Chaque fois que
nous faisons
le signe de la Croix, nous confessons
notre foi
en la Trinité.
Tous ceux
qui croient au Christ, Fils de Dieu,
envoyé par le Père
pour nous donner
l'Esprit par le
Sang de sa Croix,
tous ceux-là croient
à la Trinité.
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu
(le Père) et la communion de l'Esprit Saint soient
avec vous tous!
Réflexion pour la Trinité
Une semaine après la Pentecôte et la venue de l'Esprit-Saint, nous célébrons la fête de la Trinité. Ce mot Trinité est un peu étrange. C'est un mot qui n'existe pas dans la Bible. Il a été inventé par les théologiens pour rendre compte d'un seul Dieu en trois personnes car le Père, le Fils et l'Esprit-Saint ne sont qu'un seul Dieu.
Cette révélation de la Trinité n'est pas réservée aux intellectuels, aux mystiques ou aux théologiens, elle est destinée à nous tous. Dieu Père, Fils et Saint Esprit n'est pas le fruit d'un système de pensée. Souvent on dit le «mystère » de la Trinité, mais ça ne veut pas dire que Dieu soit obscur et inaccessible. Le mystère de la Trinité c'est une relation nouvelle, une relation très différente d'une relation limitée à deux personnes. Dans une relation à deux, il y a un risque permanent d'opposition, d'affrontement et d'impasse. Quand on parle de « mystère », d'une relation à trois, on parle en réalité de ce qui se vit au coeur de Dieu.
Le mystère, les secrets, c'est le propre des amoureux. Plus j'aime quelqu'un, plus je pénètre dans son secret, dans son intimité, plus l'autre se révèle à moi. Jésus parle de Dieu comme nous parlons d'amour. C'est à travers les événements ordinaires de notre vie humaine que Jésus nous fait découvrir le mystère de Dieu. Jésus nous propose que pour connaître Dieu, il faut participer à sa vie, il faut entrer dans une relation nouvelle avec lui. Jésus n'a pas fait pas de grands discours sur Dieu, il n'a pas fait des cours de théologie. Jésus a simplement vécu, devant ses disciples, sa relation à son Père dans l'Esprit. Jésus nous a donné son Esprit à la Pentecôte, pour que nous entrions nous aussi dans une relation à trois avec le Père.
Quand nous disons «au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit » , nous faisons un appel à la vie qui se donne avec toutes ses richesses. Quand nous sommes baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, nous sommes plongés en Dieu, plongés dans la Trinité, plongés dans la vie de Dieu. Nous devenons porteurs d'amour et de vie. Pour parler avec quelqu'un qu'on aime, les gestes et les mots pour le dire nous viennent du cur.
La Trinité rappelle le dépassement continuel qui caractérise les vraies rencontres. Il n'y a de vie que là où tout est commencement, il n'y a de vie que pour ceux qui décident de vivre toujours à l'heure de la naissance. C'est le seul chemin qui conduit à la liberté, car la liberté, on ne peut la conquérir qu'en naissant à chaque instant. Dieu, c'est celui qui fait la jeunesse, c'est celui qui nous met en marche vers la vie, c'est le Dieu de la Résurrection.
Croire en la Trinité c'est croire que "Jésus est le Seigneur", que le salut apporté par Jésus vient de Dieu, et que cette oeuvre de sanctification se continue sous l'action du Saint-Esprit. Être chrétien c'est vivre sa vie à chaque instant comme une naissance, c'est vivre cette relation à trois que nous a enseigné Jésus.
Serge Lefebvre
