Homélie de la Pentecôte prononcée à l'église Saint-François d'Assise
le 3 juin 2001 par Jean-Louis Auger
La Pentecôte nous rappelle que Dieu est près de nous, avec nous.
Malgré la promesse de Jésus, les apôtres au Cénacle, suite à la mort et l'ascension de Jésus avaient le sentiment qu'il était définitivement parti. Nous pouvons avoir le même sentiment, penser Dieu loin de nous. loin de nous dans le temps, Jésus a vécu sur notre terre il y a 2000 ans. Loin de nous dans l'espace, Jésus serait au ciel, un lieu qui ne nous est pas actuellement accessible.
Ce sentiment n'est pas fondé. Le Dieu des chrétiens n'est pas lointain.
« Si quelqu'un m'aime, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer avec lui » a promis Jésus. Jésus nous est maintenant présent par l'Esprit-Saint. Ne le cherchons pas sous une forme matérielle quelconque, à l'extérieur de nous-mêmes, dans des supposées apparitions, dans des supposées manifestations extraordinaires, dans des paroles d'illuminés. Cherchons-le où il est, où il a dit qu'il serait : à l'intérieur de nous-mêmes.
Que fait Jésus par son Esprit-Saint à l'intérieur de nous-mêmes? Comment se manifeste-t-il? C'est ce que les textes que nous venons lire nous disent aujourd'hui.
« L'Esprit que le Père enverra en mon nom, lui vous enseignera tout, c'est l'Esprit de Vérité. » Souvent nous ne savons pas, nous ne savons pas quoi faire. Nous sommes angoissés devant la complexité de nos vies. Nous sommes moroses face à la banalité et à la tristesse de notre existence. L'Esprit nous rappelle de l'intérieur l'enseignement de Jésus. « Il nous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit », avons nous lu dans l'Évangile. De l'intérieur, il nous aide à voir clair. Il est l'Esprit de vérité. Il ne vient pas nous imposer des vérités d'en haut, nous donner un enseignement théorique; l'Esprit de vérité vient nous aider à être vrais, vrais avec nous-mêmes, avec les gens que nous côtoyons. Remarquons bien dans la première lecture, il se présente sous forme de langues de feu. Il est une lumière qui très concrètement nous éclaire jour après jour, tout au long de notre vie et en toutes circonstances. C'est un guide. Il nous faut l'invoquer. Le faisons-nous? Il nous faut le prier. Le faisons-nous assez souvent? Il nous faut faire silence pour entendre sa voix. Faisons-nous assez silence?
Les textes nous disent aussi que l'Esprit-Saint, le Dieu avec nous est un défenseur. Contre qui nous défend-il? Contre quoi nous défend-il? C'est simple, c'est contre le mal. Nous avons beau dire que le péché, le mal n'existe pas, mais il est partout autour de nous; il est au coeur de nous-mêmes. L'Esprit de Jésus nous empêche de vivre sous l'emprise de la chair, nous dit saint Paul dans la deuxième lecture.
Je l'ai dit dans l'introduction à cette lecture, l'emprise de la chair veut dire beaucoup plus que l'emprise du charnel, du sexuel; l'expression veut dire l'emprise du monde sans Dieu, du monde qui ne vit pas à la manière de Dieu. L'Esprit-Saint fait de nous des fils et des filles de Dieu, nous dit saint Paul, donc des gens qui vivent ses murs : l'amour, le service, le pardon, la bonté. L'Esprit-Saint en nous combat le péché.
Enfin, lorsque s'est manifesté le Saint-Esprit au jour de la Pentecôte, chacun entendait les apôtres parler dans sa propre langue. Souvenons-nous que d'après la Bible, la confusion des langues avait commencé avec la tour de Babel, source de la division entre les hommes. Cette confusion cesse avec la Pentecôte. L'Esprit-Saint qui nous habite est source d'unité, d'amour. Il nous permet de nous entendre, de nous comprendre, de nous aimer.
L'Esprit-Saint, c'est Dieu avec nous aujourd'hui. C'est Dieu qui nous accompagne dans notre vie concrète : il nous éclaire, nous oriente vers le bien, nous conduit à l'unité. Quelle place lui faisons-nous dans notre vie?
