J'insiste avant tout
pour qu'on fasse
des prières
de demande, d'intercession
et d'action de grâce pour tous les hommes, pour les chefs d'État
et tous ceux
qui ont des responsabilités,
afin que nous puissions mener notre vie
dans le calme
et la sécurité,
en hommes religieux
et sérieux.
Voilà une vraie prière, que Dieu,
notre Sauveur,
peut accepter,
car il veut que
tous les hommes
soient sauvés
et arrivent à connaître pleinement
la vérité.
En effet,
il n'y a qu'un seul
Dieu,
il n'y a qu'un seul médiateur
entre Dieu
et les hommes :
un homme,
le Christ Jésus,
qui s'est donné lui-même
en rançon
pour tous les hommes.
Au temps fixé,
il a rendu
ce témoignage
pour lequel
j'ai reçu la charge
de messager
et d'Apôtre
- je le dis
en toute vérité -
moi qui enseigne
aux nations païennes
la foi et la vérité.
Je voudrais donc
qu'en tout lieu
les hommes
prient en levant
les mains vers le ciel, saintement,
sans colère
ni mauvaises intentions.
Réflexion pour le 25e dimanche ordinaire C
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 16, 1-13
Jésus disait encore à ses disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé parce qu'il gaspillait ses biens. Il le convoqua et lui dit : 'Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer mes affaires.' Le gérant pensa : 'Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gérance ? Travailler la terre ? Je n'ai pas la force. Mendier ? J'aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, je trouve des gens pour m'accueillir.'
Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : 'Combien dois-tu à mon maître ? - Cent barils d'huile.' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.' Puis il demanda à un autre : 'Et toi, combien dois-tu ? - Cent sacs de blé.' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu, écris quatre-vingts.' Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s'était montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.
Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande. Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable ? Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le vôtre, qui vous le donnera ?
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent. »
L'humoriste américain Mark Twain faisait une conférence dans l'Utah et il a eu une grande discussion avec un mormon sur la polygamie. Cet homme lui avait lancé: « Pouvez-vous me citer un seul passage de la Bible interdisant la polygamie? » Mark Twain, un peu misogyne, lui avait répliqué avec une pointe d'humour: « Nul ne peut servir deux maîtres à la fois ». C'est un joli mot d'esprit, mais l'évangile d'aujourd'hui dérange et inquiète.
Nous nous attendions à une condamnation de l'intendant infidèle et malhonnête. Pourquoi féliciter l'intendant malhonnête d'avoir agi de façon avisée? Jésus cherche peut-être à nous faire comprendre la gravité de certaines situations et l'urgence de prendre position. Quand il en va de leurs intérêts directs, les hommes et les femmes font preuve d'ingéniosité et de décision. Les chrétiens et chrétiennes devraient montrer autant d'habileté à réaliser le message évangélique. La venue du royaume en dépend, la paix en dépend.
Nous parlons de paix, mais il y a eu les événements du 11 septembre qui ont éveillé les États-Unis au terrorisme. Les attentats se multiplient en Irak, en Russie, en Thcéchénie, en Palestine... Comment des hommes et des femmes peuvent-ils arriver à de telles extrémités en sacrifiant leur vie et celle des autres ? Peut-être est-ce le désespoir? Il y a aussi tous ces malheureux qui sont plus ou moins oubliés au Darfour, il y a le peuple irakien dont le pétrole attise peut-être les convoitises, il y a les enfants oubliés du monde entier qui meurent de faim par milliers à tous les jours. C'est le 11 septembre tous les jours pour bien des malheureux.
Quelle est la cause de ces malheurs? La convoitise des riches jouerait-elle un rôle? L'argent peut être un bon serviteur, mais il est toujours un mauvais maître. Il faut s'en servir dans un esprit de pauvreté et de liberté. L'Évangile parle de pauvreté qui se situe au niveau du coeur, indépendamment des conditions économiques et sociales de chacun, d'une pauvreté de tous ceux qui ne s'attachent pas d'une manière désordonnée aux biens terrestres. Il faut clarifier les priorités de notre monde.
Il en va de même pour nous. Nos vies sont perturbées par des problèmes qui nous obsèdent et nous rendent nerveux. La paix vient lorsque nos propres priorités sont clarifiées. L'absence de paix dans notre coeur est peut-être le signal d'alarme qui nous montre que quelque chose ou quelqu'un s'est installé à la première place. Nous ne pouvons servir deux maîtres: Dieu et une autre personne, ou même notre propre personne! Qu'est-ce qui empêche de connaître la vraie paix, cette paix intérieure, au sein même des conflits, des problèmes...? Qu'est-ce qui nous trouble? Qu'est-ce qui nous rend mal à l'aise, nous fait vivre dans l'insécurité, nous réduit en bouillie, nous enlève toute envie de travailler?
La paix vient lorsque nous donnons à Dieu la priorité sur tout le reste. La paix est le fruit du pardon de nous-mêmes et des autres. La paix quitte nos coeurs chaque fois que nous nions ce que nous savons être droit ou marchons en contradiction avec ce que nous croyons.
Nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois. Agissons, il y a urgence.
Serge Lefebvre
d'après diverses sources
