Réflexion pour le 32e dimanche ordinaire C
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 20, 27-38
Des sadducéens - ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? » Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection. Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »
Les philosophes se sont souvent posé la question de savoir s'il y avait une vie après la mort et il existe plusieurs croyances concernant une vie après la mort :
• Croyance en un "Au-delà": Après la mort, le mort (ou son âme) se retrouve dans
un autre monde. Il existe des légendes ou des croyances sur le fait que l'on puisse
revenir du royaume des morts.
• Croyance aux fantômes : l'esprit du mort reste en vie
• Croyance en la réincarnation : L'âme revit dans un nouveau corps
(éventuellement, plante ou animal) qui possède ainsi une vie antérieure.
• Croyance aux morts-vivants : Après la mort, le cadavre retourne à la vie
• etc.
Bien que l'Ancien Testament fasse déjà allusion à des résurrections, c'est dans le Nouveau Testament que l'on trouve un traitement de la question de la résurrection en tant qu'objet de foi. Les sadducéens, qui sont en opposition avec Jésus, étaient une catégorie de personnes qui ne croient pas en la résurrection. Ils concevaient la vie après la mort en fonction des règles et des coutumes de la vie sociale de leur temps. C’est le cas de beaucoup de personnes dans notre société. Nous pouvons avoir aussi une conception humaine de l’au-delà. Nous avons tous une idée du ciel. Le ciel est souvent le lieu des attentes de chacun. Pour de nombreux chrétiens, le ciel, c'est le lieu où nous recevons une récompense méritée, comme ces bonheurs terrestres que nous n’avons pas eu la chance de goûter ici-bas.
Des scientifiques de l'Université d'Arizona ont effectué des recherches poussées, et affirment qu'ils ont la preuve que lorsque nous mourrons nous continuons à vivre au-delà de nos corps physiques et que les médiums peuvent communiquer avec ceux qui sont morts. Une de leurs études incluait la participation de cinq des mediums les plus respectés du monde, reliés à des moniteurs et des ordinateurs. Les scientifiques appellent leur découverte "survie de la conscience" -- signifiant que nos corps physiques meurent, mais que nous continuons.
Jésus porte la question à un autre niveau, parce que l'enjeu de cette page d'évangile ne concerne pas le mariage dans l’au-delà, mais bien la question de la vie après la mort, c’est-à-dire la résurrection. Il n'est pas rare dans les évangiles, de voir Jésus nous parler de la réalité du Royaume de Dieu comme étant un grand banquet, un festin, un repas de noce où tout le monde mange à sa faim. Il utilise des images parce que les mots nous manquent pour décrire cette réalité nouvelle.
Dans le christianisme, la résurrection n'implique absolument pas la mort physique. C'est ce qui fait de la résurrection une réalité qui peut être comprise de diverses manières, aussi bien en tant que « retour à la vie physique » que comme « symbole de l'œuvre de foi ». Cependant, des thèmes aussi importants que la Vie éternelle, le Salut ou le Royaume des Cieux sont incompréhensibles sans que soit considérée la résurrection. La résurrection ne doit pas être confondue avec la simple réanimation physique comme le propose le texte biblique de la fille de Jaïre. Elle doit être comprise comme une anticipation de la résurrection générale et glorieuse.
Le ciel n'est pas un lieu mais un état de bonheur. Le royaume de Dieu est en nous et tout autour de nous, c'est à nous de le rendre visible et accessible aux autres qui nous entourent. Au fond, la question fondamentale que nous devons nous poser, n'est pas de savoir si nous allons aller au ciel un jour, mais plutôt: est-ce que ma vie d'aujourd'hui a le goût du ciel? Est-ce que je suis porteur d'espérance? Est-ce que je donne la vie autour de moi par mes paroles et mes attitudes? Suis-je un être de résurrection?
La résurrection, c’est la vie en abondance car Dieu nous a faits pour la vie. Tout ce qui va dans le sens de la vie et dans le sens de l’amour, va dans le sens de Dieu! Nous sommes à son image, nous sommes vie et amour.
Serge Lefebvre
