Réflexion pour le 18e dimanche ordinaire B
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 2-13
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux et ses vêtements devinrent resplendissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur terre ne peut blanchir de la sorte. Élie leur apparut avec Moïse et ils s'entretenaient avec Jésus. Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: " Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. " C'est qu'il ne savait que répondre, car ils étaient saisis de frayeur. Et une nuée survint qui les prit sous son ombre, et une voix partit de la nuée : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. " Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne, que Jésus seul avec eux. Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est quand le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts. Ils gardèrent la recommandation, tout en se demandant entre eux ce que signifiait " ressusciter d'entre les morts ". Et ils lui posaient cette question : " Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ?" Il leur dit : " Oui, Élie doit venir d'abord et tout remettre en ordre. Et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être méprisé ? Mais je vous le dis : Élie est bien déjà venu et ils l'ont traité à leur guise, comme il est écrit de lui. "
Jusque là, dans l’évangile de Marc, c’étaient les démons ou, encore, les hommes qui découvraient le mystère de Jésus. Lors de la transfiguration, c’est Dieu le Père qui fait reconnaître son Fils unique. Ce récit vient tout juste après la première confession de foi des disciples qui leur fait voir qui est véritablement Jésus, le Fils du Père. Pierre est comme nous, lent à comprendre. Ébloui par l’événement, c’est à cause de son incompréhension du projet de Dieu et de la mission de Jésus qu’il veut dresser trois tentes. L’expérience ne dure pas longtemps. Il faut redescendre de la montagne. Pierre Jacques et Jean ne comprendront qu’après la résurrection de Jésus ce moment de lucidité vécu sur la montagne. Peut-être eux-mêmes ont-ils été métamorphosés par l’expérience même de la transfiguration de Jésus, comme ils continueront de l’être après sa résurrection.
Jésus se révèle non pas en se mettant en vedette, mais en mettant au centre les destinataires de la transfiguration qui seront appelés à devenir témoins actifs de la résurrection. La transfiguration de l’autre produit des effets sur les témoins. N’en est-il pas ainsi de nous qui assistons parfois au passage d’une personne de l’angoisse à la sérénité, de la colère à la paix, de l’enfermement à l’ouverture ? Ce qui compte, c’est vivre l’amour de Dieu au quotidien, c’est-à-dire aimer l’autre avec ses différences. Être transfiguré, c’est être changé; c’est subir une métamorphose importante. Ainsi, on dira d’une personne qui, après une épreuve, devient toute sage alors qu’elle était plutôt légère et imprudente, qu’on ne la reconnaît plus, qu’elle n’est plus la même. C’est comme si cette personne accordait désormais un autre sens à sa vie. Et le fait d’être en relation avec cette personne transfigurée, peut aussi nous transformer.
Nous sommes tous appelés à monter avec Jésus sur la montagne pour nous laisser transformer par l'expérience de sa transfiguration. Nous sommes tous appelés à découvrir le mystère de la personne de Jésus, à nous laisser illuminer et transformer par la profondeur de sa lumière. Nous sommes tous invités à écouter la parole de Dieu pour nous laisser transformer par elle, et devenir ainsi les témoins de l'amour de Dieu pour notre monde.
Jésus nous invite à dépasser nos intérêts immédiats, personnels ou familiaux, politiques, tous ces intérêts qui attisent les conflits, en vue d'écouter une promesse de Dieu qui va bien plus loin. Nous sommes appelés chacun d’entre nous à devenir témoin et serviteur de Dieu, en vue de rendre accessible sa transfiguration, sa lumière, à tous les peuples. Nous devons nous laisser transformer et devenir nous-mêmes lumière.
Serge Lefebvre
d'après diverses sources
