Réflexion pour le 5e dimanche du Carême B
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 12, 20-33
Parmi les Grecs qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu durant la Pâque, quelques-uns abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée. Ils lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André ; et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle. Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Maintenant je suis bouleversé. Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? - Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l'entendant, la foule qui se tenait là disait que c'était un coup de tonnerre ; d'autres disaient : « C'est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, c'est pour vous. Voici maintenant que ce monde est jugé ; voici maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.
Certains d’entre nous ont eu la dure expérience de descendre au plus bas, jusqu’au fond de l’abîme. Jésus aussi est passé par là. Il connaît les cris désespérés des hommes, il est là avec eux au cœur de leur nuit et de leur solitude. Jésus connaît ce chemin : il a déjà tant rencontré de malades et de pécheurs, ils les a tant portés dans son cœur. Voilà qu’il finit par se fondre avec eux. Il va être comme le grain de blé tombé en terre. Son heure arrive. Jésus va connaître la passion et la mort.
Des Grecs de passage à Jérusalem veulent voir Jésus. Des païens veulent le connaître. Ils sont certainement attirés par le succès que Jésus récolte auprès des masses. À travers ces visiteurs attirés par lui, c’est le monde païen qui se lève pour prendre le chemin de la foi. Jésus clarifie les choses, il ne veut absolument pas que son œuvre soit évaluée en fonction des critères humains de réussite, car au creux de cette nuit, Jésus a distingué une lumière qui le bouleverse profondément. Sa passion et sa mort prochaines vont engendrer le salut de tous. «Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit». Jésus sauve le monde tout entier.
Il n’y a pas de vie inutile ni de larme versée en secret qui ne puisse être féconde. Tout peut devenir source de vie. Plus on se donne, plus on donne la vie. Même au-delà de toute espérance, il y a la puissante fécondité de résurrection. Quand le grain de blé tombe en terre, il souffre de la chaleur du sol, il se désagrège et se décompose… C'est alors qu'il pourra germer et porter beaucoup de fruits. C'est une glorification obtenue au bout de sacrifices! C'est la glorification de Jésus. Le bonheur, l'élévation, dans la vie chrétienne, est un processus qui requiert le travail assidu, l'abnégation, la discipline, les sacrifices…
Notre destinée est celle du grain de blé : il reste isolé et stérile s'il refuse de tomber en terre et de mourir pour devenir une nouvelle plante. Il y a des moments où il faut savoir se dessaisir de certaines choses, et dans une certaine mesure, de soi-même. Celui qui ne veut jamais se dessaisir de rien, qui ne veut rien remettre en question … risque d'être isolé et stérile.
En se donnant à l'autre, il nous donne à nous-mêmes. C'est un partage réciproque de vie et d'amour. On ne meurt pas à soi-même pour la vie de l'autre sans ressusciter, sans vivre. C'est le mystère de Pâques au quotidien, un passage de la mort à la vie, du repli sur soi à l’ouverture au monde, de la croix à la résurrection.
Serge Lefebvre
d'après diverses sources
