Réflexion pour le 3e dimanche du Carême B
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 2, 13-25
Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem. Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment. Les Juifs l'interpellèrent : «Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? » Jésus leur répondit: « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite. Pendant qu'il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui, à la vue des signes qu'il accomplissait. Mais Jésus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous et n'avait besoin d'aucun témoignage sur l'homme : il connaissait par lui-même ce qu'il y a dans l'homme.
D’après Jean, contrairement aux autres évangélistes, cet événement se produit vers le commencement de la vie publique de Jésus. L’action d’éclat de Jésus est-elle spontanée, comme la montée d’adrénaline d’une juste colère, ou est-elle préméditée? L’action d’éclat est surprenante. Où est rendu «Heureux les doux»? Les animaux fouettés sèment la pagaille. Des vendeurs et des changeurs ont certainement été choqués et lésés même si il n’y a pas eu de violence exercée directement sur les personnes. Jésus déclenche avec fracas ce qui le mènera au procès. Il oblige les personnes à choisir et ceci provoquera un endurcissement chez nombre de gens au pouvoir religieux. Jésus déconcertera aussi ceux qui le poussaient à prendre lui-même le pouvoir politique.
Aujourd'hui Jésus continue dans la puissance de l'Esprit Saint à guérir les lépreux de notre monde, à aller vers nos exclus frappés d’une lèpre intérieure. Il nous arrive d’être détruit, de tomber dans le découragement, le doute. La puissance de Dieu se manifeste dans le message de la croix. Nous aimerions des signes, avoir quelque chose pour nous aider à dissiper nos doutes. Est-ce que nous sommes vraiment aimés de Dieu, vraiment sauvés, vraiment dignes d'être des disciples? Dieu prend nos doutes au sérieux, mais heureusement il ne s'arrête pas au doute, il dépasse le doute par ce qu'il fait ce qu'il dit, il fait des bouts de chemin avec nous. Jésus nous accompagne, et dans cette marche commune, les doutes se changent peu à peu en expériences de foi. Pour nous aider à croire, le plus grand et le seul signe authentique, c'est la mort et la résurrection de Jésus. En voyant Jésus mort et ressuscité pour nous, nous pouvons lui faire confiance, croire qu'il nous aime vraiment, qu’il nous pardonne. La mort et la résurrection de Jésus est le signe qui produit et engendre la foi.
L’évangile d’aujourd’hui met aussi en garde contre l’argent trompeur. Pensons à ce qu’est devenue la fête de Pâques : le commerce du chocolat n’a-t-il pas dénaturé le sens de la résurrection? Ne faudrait-il pas réagir efficacement? Des marchands seraient lésés… Aujourd’hui, la montée du culte de l’argent-roi est alarmante et, pour beaucoup, dramatique. La semaine dernière le projet de déménagement du Casino de Montréal dans le quartier Centre-Sud a été bloqué. Le Cirque du Soleil a retiré son appui au projet devant les protestations des gens du quartier ... et les délais. Nous avons aussi parlé abondamment du parc du Mont Orford. Le gouvernement veut passer une loi spéciale pour vendre une partie de ce parc aux promoteurs immobiliers. La population locale n'est pas unanime. L'économie doit-elle prévaloir sur l'environnement? Est-ce cela le développement durable? Comme au temps de Jésus, il faut changer les mentalités ici, il faut prendre des risques dans nos choix de société.
Jésus s’est engagé avec éclat dans l’action non-violente, là où elle interpelle le plus et pénètre les consciences. Il a pris tous les risques : rejet, incompréhension, isolement, mort. Il a montré que dans la vie il faut savoir prendre des risques. Les ingénieurs et les scientifiques ont développé des techniques pour anticiper les risques industriels et la fiabilité des systèmes. C’est la gestion des risques. Les méthodes fonctionnent très bien et donnent des résultats qui sont très utilisés. La fiabilité humaine, c’est une autre histoire! Mais une chose est sûre, nous pouvons compter sur Jésus.
Prenons-nous des risques à la mesure des attentes de Jésus envers nous?
Serge Lefebvre
d'après diverses sources
