Réflexion pour le 2e dimanche du Carême B
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 2-10
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. » De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».
Nous n’osons pas toujours afficher notre personnalité profonde. Qui ne s’est jamais caché derrière une façade, une adresse de courriel, un ou des artifices. Nous avons tous au moins une anecdote sur une circonstance où nous n’avons pas dit la vérité ou omis de dire certaines choses, de montrer certains de nos goûts parce que nous redoutions la réaction que cela provoquerait sur la personne en face de nous. Il y a même une série à la télé présentement qui fait l’éloge du mensonge dans la relation amoureuse! Jésus lui ne veut pas bâtir sur le mensonge. Il veut se montrer tel qu'il est, à visage dévoilé.
Le récit de la transfiguration de Jésus suit une première confession de foi des disciples. Jésus, après avoir préparé ses disciples, est transfiguré devant trois d’entre eux, à l'écart sur une montagne. Jésus affirme sa véritable personnalité, il se montre tel qu’il est: naturel et entier. Il dévoile à Pierre, Jacques et Jean la profondeur de sa personne; il leur révèle qui il est vraiment. Il n'est pas un prophète comme les autres, mais bien le Fils du Père, dont ils entendront aussi la voix. Jésus est devenu un autre sans qu’il perde sa nature. Pour vraiment communiquer et créer ainsi des liens significatifs, Jésus incite ses disciples à avoir confiance en lui. Il trace pour ses disciples le chemin qu'ils doivent emprunter, le chemin que lui-même a parcouru.
Écoutons nous aussi la voix de Dieu qui nous parle comme elle a parlé aux disciples sur la montagne. Nous sommes tous invités à écouter la parole de Dieu pour nous laisser transformer par elle, pour nous laisser transfigurer par Jésus lui-même et devenir ainsi pour l'Église, pour chacun et chacune d'entre nous, les témoins de l'amour de Dieu pour notre monde.
Alors que nous discutons du port de l’uniforme à l’école, de savoir si oui ou non nos cousines musulmanes peuvent porter le voile dans les écoles laïques, si les caricatures d’un certain prophète sont offensantes, que la cour suprême impose des accomodements pour le port du kirpan à l'école, les chrétiens doivent s'inventer des signes distinctifs pour faire reconnaître qui nous sommes vraiment. Nous voyons parfois des poissons ICHTUS collés sur l'arrière des voitures. Il existe paraît-il aux États-Unis un T-shirt avec l’inscription « Hey, je suis chrétien, parce que je le vaux bien. » Mais, le vrai signe, le signe le plus efficace, c’est avoir de l’amour et de la tolérance les uns envers les autres. C’est ce qui va changer réellement le monde, pas les interdits, ni les guerres entre co-religionnaires ou entre états. Ce qui compte, c’est vivre l’amour de Dieu au quotidien, c’est-à-dire aimer l’autre avec ses différences.
Écoutons la voix de Dieu et osons nous montrer tels que nous sommes.
Serge Lefebvre
d'après diverses sources
